Plaza de Toros - Arena Laga Lembu dan Bayang-Bayang al-Andalus
5:59 PTG Bismillahirrahmanirrahim.
Gambar di bawah ialah Plaza de Toros de Las Ventas, gelanggang laga lembu yang terkenal di Madrid, Sepanyol. Dibina dalam gaya Neo-Mudéjar (pengaruh seni bina Islam Andalusia). Siap sekitar tahun 1931. Dianggap gelanggang laga lembu paling penting di dunia. Kini juga digunakan untuk konsert, acara budaya dan lawatan pelancong.
Tempat laga lembu diadakan di dalam bangunan. Bahagian dalam Plaza de Toros ialah arena bulat terbuka ke langit (open-air). Tempat duduk penonton mengelilingi arena di bahagian dalam bangunan. Dari luar, bangunan kelihatan seperti struktur tertutup, tetapi aktiviti laga berlaku di tengah-tengah ruang dalaman.
 |
| Plaza de Toros - Gelanggang Laga Lembu |
Zaman Islam di al-Andalus (711–1492), aktiviti laga lembu seperti yang kita kenal hari ini tidak wujud sebagai amalan rasmi atau budaya di zaman pemerintahan Islam di al-Andalus.
Semasa pemerintahan Islam, tiada rekod sejarah yang menunjukkan laga lembu sebagai hiburan awam. Hal ini kerana ajaran Islam menolak kekejaman terhadap haiwan dan hiburan yang berasaskan penderitaan makhluk hidup. Aktiviti sosial lebih tertumpu kepada ilmu dan pendidikan, seni bina dan taman, muzik, puisi dan sastera, sukan ringan seperti menunggang kuda dan memanah untuk latihan dan bukan tontonan kejam.
Maka, laga lembu tidak selari dengan nilai Islam dan tidak diamalkan dalam budaya Andalusia Islam.
Asal-usul laga lembu sebenar berakar daripada tradisi Rom purba (pra-Islam) iaitu pertarungan haiwan (venationes) di arena. Tradisi ini tidak dominan semasa era Islam, tetapi muncul semula dan berkembang selepas Reconquista iaitu ketika kejatuhan pemerintahan Islam.
Bentuk laga lembu moden berkembang pesat abad ke-17 hingga 18 sesudah berada di bawah pemerintahan Kristian sepenuhnya
Bagaimanapun bangunan laga lembu bergaya Islam ini sering menimbulkan kekeliruan. Hal ini kerana selepas kejatuhan al-Andalus, Eropah tetap mengagumi estetika Islam.Gaya Neo-Mudéjar / Moorish Revival digunakan seperti lengkungan tapal kuda, bata merah dan corak geometri Islam
Dengan kata lain, seni bina Islam dipinjam, tetapi nilai dan amalan Islam tidak diteruskan.
Secara ringkasnya, walaupun arena laga lembu hari ini dihiasi seni bina bergaya Islam, hakikatnya amalan tersebut tidak pernah menjadi sebahagian daripada tamadun Islam di al-Andalus. Sebaliknya, ia muncul jauh selepas kejatuhan pemerintahan Islam, sementara keindahan seni bina Islam terus dipinjam dan diwarisi tanpa nilai asalnya.
Keindahan lengkungan dan bata merah yang menghiasi arena ini sering mengundang kekaguman, namun ia juga menuntut renungan. Seni bina Islam dipelihara dan ditiru, tetapi nilai yang melahirkannya seperti rahmah, keseimbangan dan penghormatan terhadap makhluk tidak turut diwarisi. Laga lembu bukanlah warisan al-Andalus, sebaliknya amalan yang muncul selepas kejatuhan pemerintahan Islam. Di sinilah kontras sejarah menjadi nyata, tamadun Islam dikenang melalui bentuk, tetapi dilupakan melalui prinsip. Maka bangunan ini berdiri bukan sekadar sebagai ruang hiburan, tetapi sebagai peringatan bahawa warisan sejati sesebuah peradaban terletak pada nilai, bukan hanya pada rupa.
Seni bina Islam memang dipandang hebat dan sangat dihargai di Sepanyol, walaupun penerimaannya bersifat budaya dan estetik, bukan keagamaan. Diiktiraf sebagai Warisan Negara dan Dunia kerana banyak tinggalan Islam di Sepanyol seperti Alhambra di Granada, Masjid Córdoba (Mezquita-Catedral) dan Alcázar Seville yang menjadi simbol kebanggaan negara dan sekaligus menunjukkan pengiktirafan rasmi terhadap kehebatan seni bina Islam.
Seni bina Islam dianggap puncak estetika sejarah Sepanyol kerana dilihat paling halus dari segi pertukangan, kaya simbolisme geometri dan cahaya serta lambang zaman kegemilangan intelektual Iberia. Ramai sejarawan Sepanyol mengakui bahawa zaman al-Andalus adalah era paling maju dalam sejarah awal Sepanyol.
Gaya Mudéjar dan Neo-Mudéjar terus ditiru dalam seni bina moden dan digunakan pada bangunan awam, stesen kereta api, arena laga lembu yang dibina selepas era Islam berakhir. Peniruan ini membuktikan kekaguman berterusan, bukan kebetulan.
Walaupun dihargai seni bina Islam sering dipisahkan daripada Islam itu sendiri Ia dibingkai sebagai warisan Sepanyol dan bukannya warisan Islam.
Ia lebih bersifat menghargai keindahannya, tetapi tidak sepenuhnya naratifnya. Jadinya, kita boleh simpulkan bahawa di Sepanyol, seni bina Islam diraikan sebagai puncak keindahan sejarah, namun Islam itu sendiri sering tinggal sebagai bayang. Lengkungan dipelihara, tetapi kisah peradaban yang melahirkannya jarang diceritakan sepenuhnya.
0 comments