Ada seseorang ketuk pintu dan meletakkan sesuatu di atas katil. Yang masuk tadi tentu tahu kita sedang sibuk menanda kertas. Itulah Firdaus, dengan butir bicaranya yang kurang jelas terus keluar dan rapatkan pintu. Apabila Amie toleh rupanya ada segelas smoothie avocado. Alhamdulillah. Baki avocado yang masih banyak dimanfaatkan untuk dijadikan smoothie yang lazat. Rupanya Fairuz yang buat smoothie. Rasa tak cukup segelas!

Sup Tulang

Hidangan Tengah Hari / Malam

Sayur Tumis Kacang Buncis dengan Udang.

Ikan Belais Goreng

Ikan Belais

Kicap Lada

Sup Tulang

Nasi Putih

لَّهُمَّ طَهِّرْ قَلْبِي مِنَ الظَّنِّ السُّوءِ، وَارْزُقْنِي حُسْنَ الظَّنِّ بِكَ وَبِعِبَادِكَ

Allahumma tahhir qalbi minaz-zannis-su', warzuqni husnaz-zanni bika wa bi'ibadik.

“Ya Allah, bersihkanlah hatiku daripada sangkaan yang buruk dan kurniakanlah kepadaku sangkaan yang baik terhadap-Mu dan terhadap hamba-hamba-Mu.”

Gambar dari entri Lorong-Lorong Muslim Quarter Yang Membuka Pintu Syukur. Di belakang ialah kubah Church of the Holy Sepulchre.

Google : Church of the Holy Sepulchre

Selepas menerima kunci kota, Umar melawat Gereja Holy Sepulchre. Ketika waktu solat tiba, Sophronius menjemput beliau bersolat di dalam gereja. Umar menolak dengan sopan. Baginda berkata bahawa jika beliau bersolat di dalam gereja, orang Islam pada masa hadapan mungkin menjadikannya alasan untuk menuntut gereja itu sebagai masjid. Sebaliknya, baginda keluar dan bersolat di kawasan berhampiran. Di situlah kemudiannya dibina Masjid Omar.

Para pelancong dari negara lain sedang memasuki lorong memnuju ke Church of the Holy Sepulchre.

Christian Quarter tidaklah seluas yang dibayangkan. Lorong-lorongnya sempit, dinding-dindingnya dibina daripada batu kapur, dan jarak antara satu tempat dengan tempat yang lain boleh ditempuh dalam beberapa minit. Namun di sebalik ruang yang kecil itu, tersimpan sejarah yang begitu besar.

Sebahagian daripada bahagian luar Church of the Sepulchre.

Bahagian luar bangunan yang sedang dipulihara.

Pintu dan Gerbang Batu Lama.

Peserta rombongan memberi sepenuh perhatian penerangan yang disampaikan oleh Mr. Hassan.

Mosaik tentang pengebumian Jesus.

Stone of Anointing

Tulisan Yohanes 19:38-42

Yohanes 19:38–42 pada bahagian bawah tulisan. Petikan itu merujuk kepada pengambilan jasad Jesus, pengurapan dan pengebumiannya. Ayat terakhirnya menceritakan bahawa di tempat Jesus disalibkan terdapat sebuah taman dan di dalam taman itu ada sebuah makam baharu yang belum pernah digunakan.

Lorong dan tangga dalam gereja.

Suasana di dalam gereja agak suram, jadi tidaklah dapat merakam banyak gambar yang jelas. Agak bingung juga melhat pelbagai ikon di dalam gereja.

Ikon Keagamaan

Ini ialah salah satu daripada banyak ikon yang menghiasi ruang dalaman gereja. Kehadiran ikon, lampu minyak dan lilin sangat ketara dalam bahagian gereja yang berada di bawah pengaruh tradisi Kristian Timur.

Ruang Chapel of St. Helena.

Sekarang kami berada di ruang Chapel of St, Helena. Kelihatan tiang batu besar, lengkungan rendah, lampu gantung dan ikonografi Kristian Timur.Chapel of St. Helena, yang terletak di bahagian bawah Church of the Holy Sepulchre. Chapel ini mempunyai kaitan dengan tradisi bahawa Helena, ibu Maharaja Constantine, datang ke Baitulmaqdis untuk mencari peninggalan yang berkaitan dengan penyaliban Jesus. lampu-lampu kecil yang menyala memberikan suasana yang sangat hening dan penuh penghormatan dalam tradisi Kristian.

Lampu-lampu kecil yang menyala.

Pintu Kayu Lama

Altar - tempat penghormatan dengan lilin.

Rotunda dan Aedicule

Ruang Ibadat dengan Ikon dan Lilin.

Gambar ini pula memperlihatkan dengan jelas kekayaan seni bina dan tradisi Kristian Timur dalam gereja, menggambarkan suasana ibadat.

Kelihatan ikon, lampu minyak, lilin dan hiasan yang sangat terperinci. Church of the Holy Sepulchre dikongsi dan diurus oleh beberapa tradisi Kristian, termasuk Greek Orthodox, Armenian Apostolic dan Roman Catholic, dengan bahagian serta hak penggunaan yang tersusun melalui aturan Status Quo.

Ruang tinggi dengan gerbang dan tiang.

Semakin jauh melangkah, semakin terserlah bahawa Gereja Makam Suci bukan hanya sebuah gereja, tetapi sebuah kompleks sejarah yang berlapis-lapis. Gerbang, tiang dan ruang-ruangnya membawa kami daripada satu zaman kepada zaman yang lain sesuai dengan usianya yang melebehi 1600 tahun.

Pintu Keluar

Dari ruang yang redup dan hening, kami melangkah keluar. Cahaya siang menyambut kami semula, seolah-olah mengingatkan bahawa perjalanan di Kota Lama Baitulmaqdis masih belum selesai.

Menara Gereja

Sebaik melangkah keluar dari gereja, sempat merakam gambar di atas  Gambar tersebut  ialah bell tower Church of the Holy Sepulchre, iatau menara loceng gereja.

Menara ini berada pada bahagian selatan kompleks dan merupakan salah satu ciri yang boleh membantu mengenal pasti gereja tersebut dari luar. Sumber rujukan mengenai gereja turut menyenaraikan bell tower abad ke-12 sebagai sebahagian daripada struktur utama kompleks.

Jadi gambar ini rasanya sangat sesuai dijadikan gambar penutup lawatan  kami di Church of the Holy Sepulchre.

Kembali ke lorong pasar.

Nah, di sinilah perjalanan kami berubah suasana!

Selepas keluar dari gereja, kami kembali ke lorong-lorong Kota Lama yang dipenuhi kedai. Barang-barang yang digantung di atas kepala dan lorong batu yang sempit itu sangat tipikal suasana pasar di Christian Quarter.